سفرنامه مکه مکرمه – ماه نیوز

به گزارش ماه نیوز ، این روزنامه جام جم وی نوشت: “بوئینگ بسیار جذاب 7 747-300 ، چندین برابر بیشتر از تعداد هواپیماهایی که یک مسافر در سفرهای خود با هواپیماهای داخلی ایران دیده است. به همین دلیل مسافرانی که با فرودگاه های خارجی سفر نمی کنند این اولین شگفتی قدیمی تر است زن و مردی که قرآن و کلیدهای آن را در کیسه گذاشته اند و به عمره یا حج می روند. می توان شخصی را تعریف کرد که پولش رشد می کند و در طول سفر به اروپا به مدت یک ماه در صحرای عرفات سفر می کند. زن و مردی که کارخانه را برای فرزندان جانشین خود ترک کردند و اکنون چندین بار در سال ، به مهمانان خارجی آنچه را برای صبحانه می خورند پاسخ دهند. اما پیرمرد و پیرزنی که بازنشسته شده اند و آرزوی رضایت حداکثری را دارند ، و چه کسی آرزو می کنم از خانه خدا بازدید کنم ، برای چندین دهه دیه کامل داشته باشم پرداخت و در دسترس قرار دادن خود برای سفر وحی. یک مرد مسن و یک زن مسن که میزبان هواپیمایی جنوبی عربستان سعودی است ، در پاسخ به یک زن آسیای شرقی ، می پرسد: آنها نمی دانند چه بگویند. بوئینگ 7-37-300 برای آن مانیتورهای درجه یک مانیتورینگ درجه یک و خارج از هوا شوک آور است. “مرغ گوشتی” و “سلام آقای صلوات راننده!” ترکیبی از. اختلافاتی که فقط در سفر حج می توان مشاهده کرد. حدود نیم ساعت سفر از تهران به مدینه یا جده. حالا همه چیز فرق کرده است. اکنون زائران ایرانی می توانند نماز عصر را در مسجد همسایه خود و نماز عصر را در مسجد پیامبر اقامه کنند. اتفاقی که صد سال پیش افتاد مانند یک رویا بود. وقتی امام معصوم در حدیثی درباره وضعیت آخرالزمان می گوید ، زنان در آخرالزمان به تنهایی بین کشورها سفر می کنند و اصحاب از این ماجرا بسیار متعجب شدند ، هیچ کس تصور نمی کرد که فاصله هوایی تهران تا مدینه فقط دو ساعت باشد و سی دقیقه تورها همیشه راویان قابل اطمینان تری از زندگی نامه ها یا داستان ها هستند. بنابراین ، مقاصد سفر حج همچنین اطلاعات مفصلی در مورد مقدار و کیفیت این سفر زیارتی در سالهای مختلف به ما می دهند. در این گزارش مسیری را که بسیاری از حجاج و زائران حج در دوره های مختلف تاریخی طی کرده اند مورد بررسی قرار داده ایم. قسمت گسترده و مهم این گزارش نتیجه مصاحبه با سهیل کریمی ، مستندساز ، روزنامه نگار و پژوهشگر است.

حج ، خاستگاه تاریخ عاشقان

ایجاد تقویم هجری قمری ، همانطور که از نامش پیداست ، براساس مهاجرت و سفر از مکه به شهر رسول خدا است. با این حساب ، اگر آنها تقویم تقویمی برای عشق و آزادی بسازند ، باید با سفر حج در سال 60 هجری قمری شروع کنند. سفر حججی ، سفر وی توسط راوی ای نوشته شد که بعداً به عنوان بیانیه قتل معروف شد. یک انتهای داستان سفر به گونه ای جمع آوری شده است که نام سفر به قتل می رسد ، قابل درک است که این سفر یک سفر معمولی نیست. سال 60 آه ، اگر روزنامه ها منتشر می شدند ، خبر درگذشت معاویه بن ابی سفیان می توانست مهمترین عنوان سال باشد.

پسر شرور وی نامه ای به حاکم مدینه نوشت و خود را خلیفه بعدی اعلام کرد و مسئولیت بیعت گرفتن از حسین پسر علی (ع) را به او سپرد. ارادت عمومی در حضور مردم. اولین گزیده های اعتراض فرستاده شده از خانه حسین بن علی (ع) و از آنجا به قصر دمشق از نامه عصر آمده است که یا از حسین بیعت می گیرند یا او را می کشند! تاریخ می نویسد که اگر حسین در مدینه به شهادت می رسید ، شهادت او در زمان او متزلزل نمی شد و بنیان دولت بنیامین پابرجا می ماند ، اما وقتی نیروهای حاکم مدینه به بیت امام رفتند ، آنها با او همراه شدند. همه خانواده اش جایی که؟ زیارت حج. راویانی که این سفر را نوشتند گواهی می دهند که این زیارت فقط معنوی و زیارتی نبوده است. اولین تفاوت در این بود که کاروان به جای ذیحجه ، شعبان به مکه رسید.

تفاوت بعدی این است که راویان نوشتند که برادر امام در مکه مکرمه به او توصیه کردند اگر می خواهی از دیدارهای یامید در امان باشی از اینجا به یمن سفر کند. شما در کوههای یمن و تحت حمایت شیعیان در امان خواهید بود ، اما امام قبول نکرد و برای سفرنامه نویسان توضیح داد که این سفر یک اعتراض است ، عصیان علیه ظلم. تفاوت بارز دیگر این سفر با سفرهای معمول حج ، بی نقص بودن طواف بود. آنها در سه ماهه چهارم ترم امام طواف را ترك كردند و رفتند تا قبله دیگری برای عاشقان بسازند.

40 سال بیدار شدن

“من به جاججانان رفتم و مدام شراب می نوشیدم … یک شب خواب دیدم که کسی به من گفت: چقدر می خواهی از این شراب بخوری تا مردم خرد خود را از دست بدهند؟ خوب است اگر زرنگ باشی.” برای افزایش خرد و شعور شما. باید چیزی بپرسم … گفتم: “این را از کجا بیاورم؟”

این جملات را ناصر خسرو قبادیانی در سفر حج روایت کرده است. ناصر خسرو در داستان حج می نویسد که 40 سال علوم زیادی را خوانده است ، اما روحانی بود و مشروبات الکلی نمی نوشید. در سن 40 سالگی به وی پیشنهاد شد و پس از آن به شهر مرو نقل مکان کرد و در آنجا کار کرد. او این ر dreamیایی را که در مرو شنیده بود می بیند و به گفته خودش ، روز بعد با خودش می گوید: “تو از رویای دوشین بیدار شدی ، حالا وقت آن است که از رویای 40 ساله ات بیدار شوی …” اتفاق می افتد ؛ سفری که حدود هفت سال طول می کشد.

مسیری که ناصر خسرو در این سفر طی کرده جالب توجه است. او مسیر مصر را انتخاب می کند و با دانشمندان مختلف مصری ملاقات می کند و از این بحث ها ایده برخی از کتاب های او شکل می گیرد.

سفر به نوسر خسرو که از 23 شهبان به شهر مرو در 437 ساعت شروع می شود ، در 26 جمادی الآخر در 444 ساعت در شهر برهار به پایان می رسد.

دوره هفت ساله ای که دوره 40 ساله زندگی ناصر خسرو را تغییر داد و وی را به تحسین مردم و تحسین پادشاهان به نوشتن “زادولماسفرین” سوق داد.

خانم جان در مکه ماند

حدود 1 سال پیش ، سفر به ایران از زمان ناشر خسرو بسیار راحت تر بود ، اما هنوز به راحتی یک سفر 2 ساعته و 30 دقیقه ای نبود. شرح عالی آقای شیرازی درباره سفر حج در دوره کاجار سفری بسیار جالب و خواندنی است که وی در قالب کتاب “چادرهای خود را گذاشتیم و دیدیم” منتشر کرده است. علیه خانم ملازوم خانم یکی از زنان خاندان کاجار کارمان بود که همراه خان (که وی نیز از بزرگان کارمان بود) و گروهی از اطرافیان به سفر حج رفت. چند نکته در این سفر مهم به نظر می رسد. اول از همه ، با عدم تمایل اولیه علیا خانم به همراهی او در این سفر و خداحافظی و درخواست اجازه از نزدیکانش ، به نظر می رسد در آن زمان ، اگر کسی تصمیم به سفر در سفر حج بگیرد ، ممکن است یک گوشه ذهن او این فکر را بکند این سفر برگشت پذیر خواهد بود و او هرگز دیگر سرزمین مادری خود را نخواهد دید. ترس از مرگ همیشه در جاده با مسافران بوده است ، که بی دلیل نیست. طول سفر ، حضور سارقان و سارقین ، عدم امنیت تجهیزات دریایی و سایر موارد دست به دست هم داد تا به مسافران توضیح دهد که این سفر به زندگی پس از مرگ است. به نظر می رسد به همین دلیل است که او در میان ما ایرانیان شناخته شده است که “هر کس که حج خود را بپذیرد ، نمی تواند زنده بماند!”

مسیر ناوگان عالی آقای شیرازی برای مخاطبان امروز که می توانند بلیط هواپیما را بصورت آنلاین رزرو کنند ، کمی دور از ذهن به نظر می رسد. کاروان حج از کرمان عازم هند در سواحل خلیج فارس شدند. این کشتی در سواحل بمبئی فرود آمد و در بمبئی حجاج ایرانی با حجاج هند مخلوط شدند و سفر طولانی به جنوب یمن در حوالی باب المندب را انجام دادند. بعد از این سفر طولانی و پر زحمت ، وقتی کاروان به یمن می رسد ، امروز گفته می شود ، گذرنامه را چک کنید! همه ناوگان در جایی نزدیک به یمن قرنطینه شده اند. این روزها که دنیا از بیماری بیماری کرونا قلب رنج می برد و مسافران دیگر به دلیل دستورالعمل سفر باید به مدت دو هفته در کشور مقصد منزوی شوند ، بیشتر این قسمت از سفر را می فهمیم ، اما کاروان حجاج یمنی قرنطینه شده است. برخلاف قرنطینه در هتل های تهویه مطبوع ، بنزین نبود. علیه خانم ، ناپدید شدن در چادرهای بدون امکانات در گرمای صحرای یمن را به گونه ای توصیف می کند که خوانندگان را گیج کرده و باعث ایجاد احساس می شود. نکته مهم دیگری که باید در این سفر مشاهده شود این است که به نظر می رسد دشواری سفر و حوادثی که در طول مسیر اتفاق می افتد به قدری شایع است که بر خود زیارت سایه می اندازد؛ بنابراین در اولین برخورد با خانه خدا ، نویسنده به توصیف اینكه آنها در مسجدالحرام دعا می كردند و می گفتند “انشا’الله … خدا به همه برکت دهد!” او آنقدر که خانم جوان غصه می خورد و خداحافظی می کند در مورد زیارت صحبت نمی کند. زن عزیز! وی در مکه درگذشت و در همان جا به خاک سپرده شد. کاروان حجاج پس از انجام حج از عتبات برگشته و کارمان پس از یک سال و چند ماه برمی گردد.

مکه مسطح گاز

سفرهای حج با وسایل نقلیه زمینی و جاده ای در ایران قبل از انقلاب معمول بود.

در روزهایی که عراق و عتبات سفر می کردند ، علی رغم خطرات زیادی که عراق و این مسیر به دنبال داشت ، کسانی که به کربلا و نجف سفر می کردند متقاعد شده بودند که اکنون که می توانند به اینجا بیایند ، قطعاً می توانند بروند و این اطمینان مثمر ثمر.

در سفر جلال آل احمد نیز مسیر زمینی به مکه را می بینیم. بسته به تأثیر برادرش در میان دانشمندان سعودی ، به عراق و عربستان سعودی رفت. سفر جلال آل احمد علیا کو. سفر شیرازی بسیار راحت تر بود و چند ماه بیشتر طول نکشید. “نتیجه این سفر کتاب سفر جلال آل احمد به نام خاسی در میکات بود.”

انتهای پیام